作者： 許耀焜老師
「化權」其垂象代表著以下的涵意：
化祿、化權、化科、化忌 是紫微斗數的精髓所在，如不能合理的詮釋四化星，則無法以斗數來論命與運，尤其行運更須藉重四化星才能對運氣的變化作出精確的推論。因為四化能量挹注而使整個命盤裏星曜的排列組合，產生「不平衡」現象，所以才會產生連鎖反應，就像海底地震引起海嘯巨浪的道理一樣，只要一起浪，並不可能馬上止息，而是產生一連串的波濤洶湧的後浪推前浪。四化就是啟動生命現象的動力，換個角度來說，沒有四化的能量挹注，那麼整個命盤就是個「死盤」，根本沒有生命力的存在，對於一個像木偶般的「死盤」，再如何去強調解說星曜的形賦特質，那也僅像作家寫小說、寫心情故事一樣，再深刻也沒什麼意義，究竟那不是在分析真實的生命現象！
眼跳法
耳鳴法
面熱法
耳熱法
子時
(23-01)
左有貴人；右有飲食
左主女思；右主失財
主有喜事；右主得財
主有僧道；來商量事
丑時
(01-03)
左有憂心；右有人思
左主口舌；右主爭訟
主有煩惱；憂愁之事
主有喜事；臨身大吉
寅時
(03-05)
左遠人來；右喜事至
左主失財；
作者：許耀焜老師
紫微斗數易學難精的原委往往是因為太多玄虛不實的謬論充斥，橫阻在學習的道路上，然而一門能夠流傳千年的學術，定然有其精準及驗証度，才能夠於近代與四柱八字算命術並駕齊驅。將這門學問當人文統計學來學習，尤其是對個性的詮釋，會見令人讚歎的吻合度，然而，這門術數的精華則是推測出事件發生的時間點及對當事者所產生的福禍榮枯影響力。任何一科學術的學習皆是由簡入深，而基礎的紮根深厚穩固與否，則關係著數算的精準能力；將紫微斗數這門國粹發揚光大的台灣，必然是見人才濟濟，精闢而引人入勝或虛奧不知所云或輕佻膚淺化這門學問的各方賢達多見於媒體、報章或電視、網路上，「讓學問說話」以讓後學新秀或迷途老手找到正確的門道，則是個人開! 紫微斗數論壇的主要目的。
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作者：許耀焜老師
紫微斗數除了14 顆主星外，還有足以主導命格朝向精密化統計用的輔星、凶星和四化星，主星以外，在任何宮位內多加一顆輔星、凶星，或是四化的加入，運勢就可能全部「翻案」！因此我才會一再強調全世界的人不會只有 14 種，主星相同的人命運也會因為加入輔星、凶星以及四化而大不相同，論命時主星為重要依據，但是不能作無限誇張的解讀！四化和各宮位星耀的分佈則是讓命盤精準化的重要關鍵。
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作者： 許耀焜老師
紫微斗數除了 14 顆主星外，還有足以主導命格朝向精密化統計用的輔星、凶星和四化星， 今天要為各位講解陀羅星、祿存以及擎羊星，這三顆星為同一個體系組合的星群，所以將其星耀特質一併講解。
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作者： 許耀焜老師
在進入紫微斗數領域前，您須要徹底瞭解四化的功能，才能使類似硬體設備的星曜有了生命力的軟體，四化星嚴格說起來算是四顆甲級助星，它必須伴隨著它所轉化的主星而顯現出不同的特質，像是星曜的靈魂，在四化星落定後，則能使命盤動了起來，也會決定人生走向。所以同樣是天機星坐命的人，有人僅喜歡投入研究分析的領域，有人卻喜歡當導遊，有人喜歡宗教哲學，這些則是受到四化的影響力而啟動生命的走向！所謂的四化，則是化祿、化權、化科、化忌，在此先為各位建立四化星的正確觀念，而這些觀念也會銜接往後所有系統化的教學。
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作者： 許耀焜老師
命宮既然只是命造的形象及個性的表象，那麼田宅宮所表徵的亦是指向硬體外觀的大小輪廓及內部的約略結構，當然，田宅宮星曜亦可以判斷出居於內部之家人間相處的和融度，卻不能從田宅宮星曜來判斷出不動產的價值性（須從其之交易位，也就是兄弟宮星曜作價值判斷），同時，其之保存期效及品質格調則可以從其之官祿位，也就是本命命盤的疾厄宮星曜作參酌。既然命、財、官是一體三面，那麼對不動產的診斷推論亦得從田宅、兄弟、疾厄一體三面切入研究，才稱科學，在許多篇教學講義裡提到田宅宮星曜，復可以作為職場性質及規模大小的研判，那麼則須以放大倍數的方式來揣摩職場規模及其性質。
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1. 乾=為天、剛健、為首、為父、為頭、男性、男子、年長者、老人、首長、主管、領導者。
2. 兌=為澤、折損、喜悅、為口愛說、為少女、呼吸系統、口肺、支氣管、女星、朋友。
3. 離=為火、亮麗大眼、為中女、眼睛、心臟、血壓、中年女性、美人。
4. 震=為雷、行動、為足、為長男、肝膽、四肢、腳、兒子、少年、兄弟。
壹、五行之間的關係：
（ 1 ）、相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
（ 2 ）、相剋：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
（ 3 ）、反生為克：金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火塞；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
（ 4 ）、洩多為克：金能生水，水多金沉；水能生木，木盛說縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火滅；土能生金，金多土虛。
（ 5 ）、反克：金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土蕩；水能克火，火烈水乾；火能克金，金多火熄。
（ 6 ）、五行之間的相生相剋關係，是物質或事物存在原前提和基礎。如果沒有五行的生剋關係，便沒有發展、沒有前進、沒有退化，逐漸走入覆滅。
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