【鏢師梁振普的武德】
清光緒末年，河北冀縣的梁振普，就是一位仗義行俠譽滿武林的著名鏢師。當年，他在京城仗義勇救寧夏回族湯瓶拳高手于紀聞女兒于雲娘的俠舉，讓眾多武林人欽佩嘆服。
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梁振普字昭庭，河北省冀縣城北後塚村人，一八六三年五月二十日生，卒於一九三二年八月十三日。自幼好武，七歲拜本村秦鳳儀老拳師學彈腿，十三歲到北京，在前門外「萬興估衣莊」學徒，以販估衣（編按：二手衣）為生，故人稱「估衣梁」。
由於其身材矮小，體弱多病，經掌櫃介紹拜八卦掌創始人董海川為師學武。梁入門較晚，但由於天資聰穎，練功刻苦，勤思善悟，深受董海川喜愛，得八卦掌之真髓，且虛懷若谷，尊師敬長，經常虛心向師兄們求教，和眾師兄關係甚好。
梁性格豪爽，好濟人急，有古俠之風。成名後，除賣估衣外，還在北京前門外珠市口南「德盛居」黃酒館設教傳授八卦掌，弟子很多，除北京外，河北保定、冀縣、束鹿，山東等均有眾多門徒，可謂桃李滿天下。其所作仗義之事數不勝數，但勇救于雲娘的事卻是傳得最廣的。
光緒二十五年春的一段時間，西城西四附近的惡霸趙六宅院，夜裡常有女子慘叫聲傳出，鄰居們議論紛紛。宅主趙六原在九爺府裡當差，後投靠八大胡同賺了錢。趙六打得一手好鏢，人稱「金鏢趙六」，還在手下養了五名會形意拳的狗腿子趙龍、趙虎、趙豹、趙蛇、趙鶴。趙六仗著自己身懷「絕技」和一群狗腿子橫行霸道，無惡不作，成為當地一霸。
平時就對趙六惡行非常憤恨的梁振普，聽到人們的議論，仗義勇為、好抱打不平的俠義性格促使他決心探個究竟。經探知，夜裡總是發出慘叫的女子是湯瓶拳高手于紀聞之女于雲娘。于雲娘在尋找來京城武林訪友的父親時被趙鶴騙進趙宅，趙六是個好色之徒，欲納雲娘為妾。雲娘不從，趙六每天晚上便拷打她。
梁振普聽了雲娘的話後，義憤填膺，下決心要把于雲娘救出來。天亮後，他隻身一人朝永定門外的馬家堡奔去。最後經過血戰，將趙六和手下的幾個形意拳高手全部打敗，為許多人出了一口惡氣。
從梁振普救于雲娘這件事可以得出結論：許多人對鏢師有好感，無非是出於對其武德的敬仰與信賴，將其視為武俠之輩。但從另一個角度來看，有武德的鏢師之所以被世人推崇，還有一個原因是他能將自己融進鏢局，和鏢局成為一體。
鏢師的武德無非就是現代企業員工的基本道德素質，現代企業要求員工的基本道德素質裡第一條便是：要有團隊合作精神。
所謂團隊合作精神，就是指良好的人際關係和溝通能力，另外，每個員工都要有強烈的責任心。你要求擔當一定職務，就意味著你願意承擔責任，並展現了你有信心和有向上追求的勇氣。你要求擔當趟子手，那麼，你就要負起趟子手的責任；你是大鏢師，你就要對整個路上所發生的一切負責。
對整個中國古代鏢局史做一番回顧，就會發現但凡留下名來的鏢局師傅都是正直的英雄好漢。這並不是說，鏢師的正直就是個人道德素質的一切。但卻可以說明，如果不正直，一個鏢師是不可能在鏢局裡生存下去的。
在鏢局中，一個人的武德如何決定了他對於鏢局的價值。同樣，一個人的人品如何也直接決定了這個人對於社會的價值。而在與人品相關的各種因素之中，誠信又是最為重要的一點。
河北籍著名當家人孫玉峰在雇鏢師時非常強調誠信，「我只雇傭那些最值得信賴的明掛子。如果他不值得你去信賴，即使技藝再突出，也不可要。」
河南武舉陸葆在未做鏢師之前於京城同人比武，一不小心將別人打死。後來僥倖被赦免，但武舉卻當不成了，只好去作鏢師。
一次，陸葆護送一批銀子到老家河南，路上遇到盜匪，陸葆以高超武術連連擊敗盜匪數十次。當到達河南時，銀子卻少了一箱。陸葆謊稱只有這麼多，回京後，卻與當家人說了此事。幾天後，當家人將其趕出了鏢局。
事後，有人說，倘若不是陸葆，那批銀子早被盜匪搶去了，現在只是丟了一箱銀子，為何要趕他走呢？！
在這件事情上，似乎抽象出了兩個概念。第一，武術技藝；第二，個人品德。兩個概念發生了碰撞，在這樣的情況下，是要個人品德還是要武術技藝？
那時很多人是難以明白當家人所為的，即使是在現在，也有人很不理解為什麼一個公司要把員工的道德納進自己的審核範疇中來。事實是，把員工的道德牽進來是為了公司自己的利益。
