| 眼跳法 | 耳鳴法 | 面熱法 | 耳熱法 | |
| 子時 (23-01) |
左有貴人；右有飲食 | 左主女思；右主失財 | 主有喜事；右主得財 | 主有僧道；來商量事 |
| 丑時 (01-03) |
左有憂心；右有人思 | 左主口舌；右主爭訟 | 主有煩惱；憂愁之事 | 主有喜事；臨身大吉 |
| 寅時 (03-05) |
左遠人來；右喜事至 | 左主失財；右主心急 | 主有遠客；來聚會吉 | 主有飲食；相會大吉 |
| 卯時 (05-07) |
左貴客來；右平安吉 | 左主飲食；右主客至 | 主有飲食；及友人來 | 主有遠人；來相見吉 |
| 辰時 (07-09) |
左遠客來；右主損害 | 左主遠行；右主客至 | 主有遠客；喜相逢吉 | 主有喜財；大通達吉 |
| 巳時 (09-11) |
左有飲食；右主凶惡 | 左主兇事；右主大吉 | 主有要事；人相見吉 | 主失財物；諸事不利 |
| 午時 (11-13) |
左主飲食；右有兇事 | 左主遠信；右有親來 | 主姻親來；相見大吉 | 主有飲食；喜事來吉 |
| 未時 (13-15) |
左主吉昌；右有小喜 | 左主飲食；右遠人來 | 主有爭訟；口舌是非 | 主有客至；相球之事 |
| 申時 (15-17) |
左有損財；右有女思 | 左主行人；右主喜事 | 主有貴人；會道相見 | 主有喜事；酒食宴樂 |
| 酉時 (17-19) |
左有客來；右遠客至 | 左主失財；右主大吉 | 主有遠人；來相會吉 | 主有人來；言婚姻事 |
| 戍時 (19-21) |
左有客至；右主聚會 | 左主飲食；右主客至 | 主有爭訟；口舌之事 | 主有酒食；自送來事 |
| 亥時 (21-23) |
左主客至；右主官非 | 左主大吉；右主飲食 | 主有官非；訴訟之事 | 主有官非；口舌之事 |
| 肉顫法 | 心驚法 | 噴嚏法 | 衣留法 | |
| 子時 (23-01) |
主有尊長；人來大吉 | 主有女子；思喜事至 | 主有飲食；相會宴樂 | 男主飲食；女主親事 |
| 丑時 (01-03) |
主有財吉；自身喜慶 | 主有惡事；臨門大兇 | 有女人思；客來求事 | 主有憂疑；破財之事 |
| 寅時 (03-05) |
主有兇事；速解除吉 | 主有客來；飲食大吉 | 主女人相會；飲食事 | 主親人憂；至不成兇 |
| 卯時 (05-07) |
主有得財；諸事大吉 | 主有飲食；及外人來 | 主有財喜；人來問事 | 主交友相會；飲食吉 |
| 辰時 (07-09) |
主有災惡；臨身大兇 | 主有成合；喜事大吉 | 主終日有飲食；大吉 | 主有身破財憂病事 |
| 巳時 (09-11) |
主有客來；相見大吉 | 主有女思；及喜事至 | 主有吉人；來求財利 | 主女人有外思之事 |
| 午時 (11-13) |
主有憂疑；事占身吉 | 主有飲食；自然而來 | 主有貴客；遠人宴會 | 主有遠人至；得財吉 |
| 未時 (13-15) |
主有財；喜事臨身吉 | 主有女人；思念大吉 | 主有飲食；吉利之事 | 主血光之災事無防 |
| 申時 (15-17) |
主有口舌；解之大吉 | 主有大喜；諸事至吉 | 夜夢驚恐；飲食不利 | 主有外財；出入大吉 |
| 酉時 (17-19) |
主失財物；禍事大因 | 主有人送喜信；吉 | 主女人來；求請問事 | 主有人至；破財大兇 |
| 戍時 (19-21) |
主有遠行；人事大吉 | 主有貴人；即至大吉 | 主女人思；會和合事 | 主訴訟得財帛；大吉 |
| 亥時 (21-23) |
主有大吉；喜慶之事 | 主有喪服；及惡夢兇 | 主有虛驚；反得吉利 | 主見棺材得大吉利 |
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有飲食是什麽意思？
有飲食是什麼意思？
有飯局
有人請吃飯
眼跳法,肉顫法都很準
肉顫是發抖嗎？
這網我都看有十年了吧，沒想到現在才開始有人留言，基本都是準的，不過據我經驗，絕大部分（幾乎全部）不管吉兇都只是很瑣碎的小事，後來就沒很在意了
行人是什麼意思
行人是去旅行的意思
我覺得一點點準而已。耳鳴法其實不怎麼準。最沒有用的是衣留法，因為記性好，從來沒有留過任何一件衣服。
衣留法是類似行走間衣服被勾到而不是忘記衣服在哪裡