辰州符咒大全入門篇
符咒之術由來久矣,黃帝受之於西王母,而傳之少昊,少昊傳瑞頊,代廣其意,而綿傳不絕,李耳盡發其秘,憑符咒而開道教.從者從矣.後當春秋戰國世,術者見世終不為也,乃退隱森壑,以修養為事.符咒幾於絕也.至漢順帝時,有張真人名陵者出.得異書於石室,入蜀之鶴鳴山,息居修煉.以符籙而為人治病,驅鬼,役狐,無不立應.人乃尊之.後得天師對號,今道教所以不衰者,良以有天師也.天師之恃以役使鬼神之道.全仗符咒為之主.符咒之力,可見其偉矣.玄都法師,乃學術最深,法蹤所至,魔怪遁形,鑑於今世妖異日眾也,乃發大宏願,誓驅除之,顧以一身不易分擔,乃將平日所得秘傳之符咒,親自審書,付諸印工,以供患妖魔邪崇者之採用.猶恐人之顛倒筆順,致符咒之失靈,應覆命其徒敘以筆次,使人人得而學馬.法師之仁心濟世,私衷苦矣.既成示予,並命司杖仇之役,吾不禁撫掌仰天而笑日:若斯編出者,天下妖魔庶幾遁跡無遺乎.然今世之人而近於妖者亦眾.法師之符咒我知其足以治妖之妖.不足以治人之妖,安得其再發大願乎.本生平所得乎天師者,出而治人妖也乎.丙寅深秋覺玄子序.
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一、符咒之原始
符咒具有役鬼遣神之妙用,為中國古代哲學之一種,考其原始,實出於三代以上,伏羲劃八卦,開符籙之先河,及軒轅之世,見沙中仙鳥靈蟲 之跡,聞野間鵬啼獅吼之聲,知其中皆寓有先天之靈機.乃推聞而詳求之.漸知其作用.及蚩尤亂作,軒轅命駕往,途遇西王母,授以符咒之決,於是大悟,即取蟲 為跡,並而成符,禽獸之聲,繹而成咒.符咒之道,至此昌明.役鬼通神,如響斯應後人本其說而研求之.益覺精進,至其聲音形跡以示人.智者參透而利用之,初 固無限於教也.且符咒皆系西王母傳之軒轅,軒轅又闡發而傳之後世,在當時固無所謂教也.即以近日釋道經典考之,釋家未始無符而道家之斗科中,且盡用梵字梵 音之咒語固不必刻舟求劍也,至符咒之道,傳至今日,以年代久遠,或未參透玄妙,致符咒一時失效.即疑為神秘或欺人之談.而以迷信視之.此實未得其秘傳也. 若能推求始末,詳加研究,則其效固可上窮碧落,下極黃泉,神明變化,靈異且不可測也.
二、符咒秘法
符 者,實聚無數秘文湊合而成者也.其書法亦正如吾人執筆作事,一筆不可苟且,一筆不可多少,且符之所以能役鬼通神者,盡亦因鬼神能識此秘文,若所書之符,一 無差誤,而鬼神必聽其號令,否則鬼神且於暗中暱笑之.遑言聽其指使或且由是而遷怒鬼神矣.此亦如吾人欲倩朋友為我作一事,書箋召之,而其間加字連篇,則寧 有不竊笑而怒其狂妄者耶,故書符一事不可率爾操觚符之筆次,既不可多少,部位亦有一定,書符之時,吾人尤當屏絕思慮,使腦府空明,心腔純潔,如是則浩然一 氣,充沛乎中,尊嚴之相,流露於外,神完力足,號令斯行,能如是,所書之符,必克如響,斯應.且書符之法,也有數種,列舉如下,一張貼之符,此類符大多採 用硃砂以松煙墨書之.二吞服佩帶焚化之符,此類符皆用黃表紙以硃砂書之,一退鬼驅妖之符,此類符本宜也有黃紙硃砂書之,而有時猝不及備,如中途最鬼怪迷 崇,無從得諸物,則定神斂氣,並右手中食二指,向空書符也可,但筆次部位不得錯亂.一召神之符咒,此類符須閉目叩齒,含首暗書.
三、符咒七戒
書 符必以誠心誠意出之方能應驗,若心念紊亂肢體不潔者為之,雖符咒已得真傳,必無靈異,蓋鬼神棄之矣.故書符有七戒.一戒心念不正,二戒手口污穢,三戒用品 不潔,四戒口不應心,五戒方向不正,六戒吃葷飲酒,七戒復筆改筆.凡此七戒,若能確遵不犯,鬼神鑑其誠意,又奉上敕,必聞召即行,應念而至,否則非但符咒 不靈或且上遷神怒,降以厥凶也.
四、符咒五忌
書符於七戒之外有五忌,一忌孕婦手取,二忌污穢者符,三忌旁人擾亂,四忌符咒不合,五忌符壇污穢.如犯五忌者,鬼神怒之.雖敕不降,靈應雲乎哉.故作法者宜千萬慎之.勿犯為是.符咒既成,須立刻用之,或貼或焚可化服,不可多延時刻.蓋延時稍久,所召之鬼神,且引去之也.
五、符咒筆次
書 符亦如作事情一樣,文筆次之先後起落,皆有一定,不可草率從事.否則必失靈應.蓋所謂符者,非任意為之者也.其間也有文字在.凡此等字,繫上古秘文,吾人 不之識,惟鬼神能識,筆次不差,鬼神必奉召而至.不能違抗,故學書符者,以研究其筆次之先後為要著.然符籙之筆次,複雜異常,非道中人,一時頗不易得其端 倪,故本書特於每符之後,將其筆順之起落,詳細註明.開符籙奧妙之機,發千古不傳之秘.得此一編,不啻親受道術於太清也.
六、符咒用品
書 符時之用品,不外硃砂,筆,墨,紙,硯,而已.初以無所關係,殊不知茲數物者,若不精選審擇,而欲求其所書符之靈應,也不可得,選擇之法若何,是也不僅純 潔無污也,筆宜用羊毫,墨宜用松煙,紙宜用表黃紙,硃砂紙.其餘俱不合用.本書符咒共分四類,鎮壓,祈禳二類,皆張貼者.須且硃砂紙以松煙墨書之.諸召及 醫治二類,須用表黃紙以硃砂書之.是也極須注意者也.
七、指空書符秘法
書 符之用品.既如上述,然有時或事起倉促,不及備此物品,則又何如,知符書者,豈袖手延災乎,非也.也有法在,其法維何,日指空書符是也,知夜行遇鬼崇等 事,可先立足,屏息凝神片時,然後並中食指空書符是也,按定步位,向空書其應用之符,口中誦所應用之咒,鬼神見之,亦當遠避之.必不敢再行糾纏.故日符咒 這妙用,無施而不可也.
八、貼符秘法
張 貼符籙,也有一定之法,如鎮壓類之符,宜貼於門戶之上限,不可貼於門戶上.因人家之門戶,每處必有鬼神守之,怪異之作,鬼弗敵故也.若將符貼其上,原守之 鬼神必引避,符神也失臂助,故弗宜也.此外如殷帥龍神鎮宅各符,則宜貼於正梁之中,居高臨下,使鬼魅遙遠即見,不敢近其宅,以為人崇也.
九、焚符秘法
凡 諸神召將,燃香默祝,焚符誦咒,三敕而降,非嚴肅神弗至也.但焚符亦自有法度,有方向,有時間,初不可任意為之也.焚符時,一手執符之上角,將下端置火上 焚,火著者即誦咒,向一定之方向焚之.將灰上揚,不可錯亂,旦請神召將,必有牒文課誦,誦至何處,須焚何符,默誦何咒亦不可稍有先後,致犯不敬,上遷神怒 也.
十、佩符部位
佩 符可以禳不祥,遠邪崇.本書祈禳之類都屬之,例兄弟失和,夫婦不睦,男將娶而妻死,女將嫁而夫亡,皆人生最不幸之事也,皆宜佩帶以禳之.免鬼物之類侵凌. 法用黃布作小袋寬約二寸,長二倍弱.符之大小相稱是.符以表黃紙硃砂砂書之.平直袋中,更置元米七粒,燈革三根於袋,袋之上端,用黃絨系之.環頸上.符袋 適當佩之可以無害.至咒語則於書符時誦七遍.
十一、吞服符法
凡 病人用符咒治疾,按其所病,誦咒書對症之符,使之吞服,雖神醫束手之症,也可霍然而愈.惟吞服之法有二.其一則將符書就之後,就香爐之上焚化,取其灰用檀 香湯送下,符式之大小,書符之用品,悉如佩符.其一則用砂砂書於潔淨之食物上.如雪片糕紅棗之類,今病人屏思止念,順其上下,囫圇吞服必愈.
十二、符中之秘文
凡 符中之秘文,世人無識之者.必有之.惟天師與眾神諸仙也.惟此中頗多以圈點彎曲之類而代字者,如每上端之三點代三清,之代令字,韋字夷字等代敕字,雖理不 可解,而妙造自然.神靈莫測.又出人意料之外.此道術之所以尚.併合而成,此則為天師張道陵居四川鶴鳴山時所作矣.證之神傳,頗班班有據也.
十三、誦咒秘法
我 欲向人訴冤苦或代人作一重要事情,則行必慎,言必謹,萬不能以輕侮出之.若果出以輕侮,則人之助我棄我矣.為我作事者,謝絕我矣.此一定之理也,誦咒者, 將我之冤苦訴於諸神,將我所不能作的事,求之於仙鬼.是何等鄭重的事,而謂可輕慢也,故必出之於誠敬尊重.誦咒亦作一例,有符前誦咒者,有符後誦咒者,有 符咒並行者,惟與符並行之咒,符畢咒須適止,遍數不能多少,字句不能增減.手口相應,且須一氣而下,其餘如先咒後符者,咒畢,即握宇航管書符,先將符後咒 者,符畢,即行誦咒,皆不可須臾遲延.作法者宜三注意.
十四、誦咒避忌
書符有戒忌,誦咒也有戒,有三宜,宜正心,宜垂睫,宜一氣貫注,有避忌四,避穢血光,避喧嘩,避婦女,若能依此而行,必咒出令行.神鬼遒,蓋心正則邪念不生.睫垂則邪色不見,一氣貫注則與眾神呼吸相通,故得令出將到之效.至其下四端,皆為神將真仙所忌,故須力避也.
十五、誦咒須變神
誦 咒不啻與鬼神語談.而自告以請召之緣由,使代作法,以備驅遣,然吾人平時,對於鬼神尊敬不暇,何役使之?故必有符,符者,上界主宰之命令也,我則代上清行 其命令而役使之者也.我身不啻上清之代表,故宜存代上清行令之心,在此行令之際,我即是上天,一切神將鬼卒,皆當聽我號令,於是在靈符誦咒之先,必須變神 瞑目屏息,垂手直立,向四方各吸氣三口,此也示諸神以威嚴.使知我乃奉命於上清.此時威權實不啻上清也,變神畢,始可焚符持咒.
十六、誦咒五淨
天 仙神將,久處清靜之天,偶入紅塵,已覺污穢,若再以人世間污穢氣襲之,豈但不能一刻留,抑且遠而避之.故凡最請仙召將者,宜先知五淨.否則必無應驗.何謂 五淨?淨壇,法壇所在之地,宜於三日前灑掃乾淨,用檁香薰,二是淨宅,凡設壇之家,內外上下俱宜清潔,如有孕婦等,宜早避.三是淨身,凡出入法壇的人,皆 宜先期沐浴更衣.四是淨心,凡作法的人,三日中必須心中一念不興,一思不動,使心明淨.五是淨口,凡作法之人,宜齋戒三日,使無葷穢之氣.如斯行可必其靈 應也.
十七、誦咒姿勢
誦咒姿勢宜行察定方向,然後屏息,端正,頭微低,目下睫,手下垂,足作八字形,然後迅速疾高誦.無論其咒之長短,字句之多少,要以一氣誦完一遍為要.誦咒時身宜直立,不能搖動,否則如小學生之背書,搖搖擺擺殊失尊敬神將真仙靈之意,也不可不慎者也.
十八、誦咒步法
誦 咒時,有須轉身者,如召護身神將等咒,須向四方誦之.非僅一轉也,此則須講究步法.步法有二.劍步,禹步,劍步足向,乍進乍退,拜奏表章時用之.禹步即步 魁罡也,兩足縱橫前後作丁字形,不能相過,禮斗召將時都用之.此系與神明相見,一種儀式.與拜表前之鶴舞同,其形式非筆墨圖盡所能說明之.可隨地就法師學 之.
十九、咒語類別
咒 語有二種,一為道家所傳,一為秘字之咒,道家所傳者,以四五七句為多.間有三言四言者,每咒長短不等,而以六句八句或十句為最普通.咒語意義也易素解.此 為天師張道陵居鶴鳴山時所作.至秘字之咒,大都一句者為多.字數也無一定,但能就其者而誦之,其意義之所在,知之者惟鬼神也.咒語誦法,也有二種.一為朗 誦,如鎮壓請召等咒是.一為默誦,如敕神役鬼等是,但無論何種,皆宜迅疾不可遲延可頓逗也.
二十、誦咒之捏決
誦 咒時除去上述各要項外,有捏決一事,也很重要,惟非每誦咒必捏決.特緊要之處,始一一用之.如道家之禮斗煉度等科,釋家之焰口施食等科,用決最多,故主壇 非道法高深者,不克任此.蓋決實非易為.而數又最多,統計不下三百餘決,記憶不易,熟習則尤難,而本書中實無用之之處.故從略,且即欲學習,也非口授不可 也.
開壇咒
吾將祖師令,急往蓬萊境,急召蓬萊仙,火速到壇筵,倘或遲延,有違上帝,唵,哈,哪,咆,斗咒.
金光咒
天 地玄宗,萬氣本根,廣修浩劫,證吾神通.三界內外,惟帝獨尊,體有金光,大映吾身,視之不見,聽之不聞,包羅天地,養育群姓,侍誦萬遍,身有光明,三界侍 衛,玉帝同迎,方神明禮,役使雷靈,妖怪喪膽,鬼神志形,內有霹靂,雷神隱名,洞慧交徹,五氣騰騰,金光速現,覆護壇庭.急急律令.
諸仙咒
雲推霧卷仙真倏到,願附神壇推誠樂告.
送仙咒
已蒙仙真,降格塵寰擾擾,難以久留,敬焚寶香,攀送駢 ,來時感德,去時奉福,降則無路不通,回則去路難尋,四海之內,唯同此音,後有所求,再當奉請.
請太白仙咒
弟子虔誠設花筵,拜請香仙李謫仙,伏勞仙童通達意,早降靈壇作詩聯.
請呂真人咒
謹啟蓬萊天仙子,純心妙道呂真人,誓佐踢師宣教化,巡遊天下 武靈,親受鐘離傳秘法,誓將法力救群生.九轉金丹方外道,一輪明月照蓬瀛,朝游蒼梧並北海,時游閬苑轉崑崙.收拾乾坤歸掌握,莫教述 本原精,大將陰松常擁護,我今啟請望來臨.
和合咒
天精地精,日月之精,天地合其精,日月合其明,神鬼合其形,你心合我心,我心合你心,千心萬心萬萬心,意合我心.
總攝召神咒
赫赫陽陽,日出東方,遇咒有死,遇咒者亡,吾奉北帝,立斬不祥,一切鬼怪,皆離吾榜.何物敢當,水不能溺,水為能侵,三界之內,惟吾獨強.
召神咒
如來順吾,神鬼可停廖.如若不順吾,山石皆崩裂.念動真言決,天罡速現形,破軍聞吾令,神鬼攝電形.
催神咒
天精元元,地廣用川,雷公擊杖,電母制延.地精神女,天精賁然.風伯混耀,雨師沈研.早呼星宿,暮引神仙,神龜合德,使鬼萬千,左輔右弼,立在壇前,隨吾驅使,禁聞魔緣神龜.
萬急催神咒
一敕不降,道滅於無,二敕不降,道絕於仙,三敕不降,斬首獻天,雷公號令,速降吾壇.
安神咒(三遍)
天下神兵,八卦之精,攝到神將,安坐慰吾身,聞咒速至,百事通靈,無事不報,不得違令,吾奉.
斗姥咒
天則靈靈,地則靈靈,左手持北斗,右手指七星,天上二十八宿是我領,頭戴三十六罡,腳踏七十二煞,吾是上界真人子,吾是下界解厄人.霽時吞豆人不見,霽時心豆便是人.
諸天神將咒
天地合我,我合天地,神人赴我,我赴神人,精氣合全,神氣合群,杳杳冥冥,天地濟主,聞呼即至,聞召即臨,焚香召請,功曹使者,遞奏神員,聞今召請,速赴壇前.仰頭傳香,拜請九天玄女,歷代流旅尊師,合諸仙眾,下赴壇前,有事相請,速去速來,明彰報應.
土地咒
壇場土地,神祇最靈,通天達地,出入幽冥,為吾傳奏,不得留停,有功之日,名書上清.
幽冥咒
杳杳冥冥,天地同生,散則成氣,聚則成形,五行之祖,六甲之精,兵隨日戰,時隨令行.
攝五鬼咒
精靈精靈,不知姓名,授爾五鬼,到吾壇庭,順吾者吉,逆吾者凶,輔吾了道,匡吾成真,命爾搬運,即速便行,逆我令者,寸斬灰塵.
請城隍神咒
本縣城隍,正直之神,執掌冥界,統率陰兵,我今虔誠,請降來臨,釋疑解惑,分剖云云.
丁甲神咒
陽明之精,神威藏人.收攝陰魅,遁隱人形,靈符一道,舍宅無跡,敢有違逆,天兵上行.
鎮一切邪崇符
功用:凡家宅不安,幽靈出現,用此符鎮之,無不應驗.
咒語:天有天將,地有地祗,聰明正直,不偏不私,斬邪除惡,解困安危,如干神怒,粉骨揚灰.
筆順:先畫左方二點,點尾上挑,如畫鳥狀,前置二小點,然後正中一大點,左方兩豎.右方一點,再從中間起筆向左作環形.左下方一點一撇,,右方一豎帶勾,豎上寫二個夷字,勾旁邊畫一點一提,畫時唸咒語三遍.
鎮宅安家符
功用:凡平人家中張貼此符,可以消災降福,驅除不祥.
咒語:天雷殷殷,地雷昏昏,六甲六丁,聞我關名,不得留停,迎祥降福,永鎮龍神
筆順:此符先畫一篆書的安寧兩字,在安字中間寫龍神永鎮四字,然後在龍字上畫一圈,將咒語寫入.寫至最後一字時順筆向左圈繞,口中唸咒七遍,唸完圈也涂完..
鎮家宅流年不利符
功用: 凡家宅流年衝犯,致人口疾病,怪異出現者,宜以符咒鎮之.
咒語:焚香昭告,家宅六神,各居各位,勿亂勿紊,消災降福坐鎮門庭.
筆順:先在正中寫六神二字,向左作圈涂之,頌咒一遍,涂後向左右二撇,一橫一豎,豎下寫一鎮字,涂沒如下法.再從左方起筆徐徐向右方及下方圈去,圈後向左上提,旁加七點,又從右下方向左方作一提筆.
鎮凶宅怪異符
功用:凡一切凶宅或見過鬼怪,或害生人,以此符鎮之可以安居.
咒語:杳杳冥冥,天地昏沉,雷電風火,官將吏兵,若聞關名,迅速來臨,驅除幽厲,拿捉精靈,安龍鎮宅,功在天庭.
筆順:先在正中寫一斗字,由一豎之末,向右圈轉,至相交處轉向右直下,復折向右上方撇出.左右二豎上各寫一火字.左向左撇,右向右撇,末在中間起筆作五曲到底,下加一點,書時頌咒七遍.
鎮新宅鬼崇符
功用:凡新建之新宅,忽有鬼怪出現,宜用此符鎮之..
咒語:魔星惡鬼,古洞精靈,舉頭同視,俯首同聽,上有六甲下有六丁,騷擾為厲,定幹雷霆,太上有令,命我施行.
筆順:先在正中起向左右各一撇,再從其下畫一圈,圈中上方左右各加三點.然後在左方下豎連環作二圈,從下折轉左畫一圈,順勢向下撇.右方反之.再於二撇中寫一黃字,涂沒之,法如前.圈上加三點如鼠爪.圈下加一小畫,再從下方向左上方一提.
鎮宅犯四凶符
功用:住宅方位犯四大凶煞者宜用此符可解.
咒語:雷祖聖帝,遠處天曹,掌管神將,鄧辛張陶,能警萬惡,不赦魔妖,雷聲一震,萬劫全銷.
筆順:先一畫向右帶撇勢,其下寫鄧辛張陶四字,如前法涂沒之.正中向下一豎,順筆圈轉.先左方二圈,次右二圈.後及下方.圈法可自尋繪.然後折下至下方之中央,再作一圈順勢向右挑上,末加三夷於中.再寫一火字.
鎮宅犯五鬼符
功用: 凡家中時有失物或人有東置西忘記等皆系五鬼為崇,以此符鎮之
咒語:五鬼五鬼,奔逐忙忙,迷人藏物,搬運無常,我奉敕令,逐厲避荒,如敢有違,化骨飛揚.
筆順:先一畫向左方下撇共畫四曲,如草書虎字.至末一筆折向下方,向右方連作二圈,然後轉向右上方,中間加一豎,豎末寫一殷字,如前法涂沒之.
鎮宅犯七煞符
功用:凡犯七煞,家宅不安,疾病口角,終年不已.須用此鎮之.
咒語:青龍居我左,白虎侍我右.朱雀護我前,玄武立我後,四方四神將,將我元形守,七煞是凶神,安敢入我戶.
筆順:先從正中起筆,在左方向上一圈,至相接處折向下右方往上一圈,再往下折向左方上成一 形,正中加一豎,兩旁各加一夷.然後從右方之圈中起,向左一撇,豎上左加二點,右加三點.
禳家宅災患符
功用:凡家中一切災患皆可用此符禳.
咒語:陽明之精,神極其靈,收攝陰魅,遁隱原形,靈符一道,諸患彌平,敢有違逆,天兵上行.
筆順:先寫一鬼字,兩旁作三曲,中寫耳字,聽字,下正中一圈,連續向左右順逆共作六圈,在中間折下,向左上方圈,向右下方作二曲上挑.
禳命宮破敗符
功用:凡人之命宮中有大破敗者用此符咒禳之,可免災害.
咒語:天道清明,地道安寧,人道虛靜,三才一所,混合乾坤,百神歸命,萬將隨行,永退魔星.
筆順:先寫一鬼字,如上法,中間寫一甲字,豎須特長,再從右上方起斜作七曲,豎末向左右二小提.
禳野鬼入宅相擾符
功用: 凡野鬼入宅擾人,急在求食,如施之不去,用此禳之.
咒語:太陰幽冥,速現光明,雲光日精,永照我庭.
筆順:先寫鬼字,如上法,正中寫漸耳涂沒.下寫一從字,從字下向左逆作三圈,須平直,下再寫一定字,其下向左右作三圈撇下,中間寫退字涂沒,向上作三提
鎮牛羊怪異符
功用:凡家畜之牛羊或作怪異可以此禳之..
咒語:赫赫陽陽,現我神光,風火雷霆,守護吾旁,我奉命令,立斬不祥.
筆順:先寫一鬼字,如上法,惟右旁多一牛字形,中寫一靜字涂沒.下寫一神字,左右各作三圈下撇,中間作兩韋字,下加三點,再自左起逆作三圈.
禳雞犬登屋符
功用:凡家中雞犬無故登屋,主死亡或火災,急禳以此符咒可免.
咒語:三界之內,唯我獨尊,帝令在身,神將在旁,拔除不吉,水火不傷.
筆順:先寫一鬼字,中寫一靈字涂沒之.再從左方畫至中央向下三曲豎下轉向上挑.左旁加三點,下加二人字,更作一神字,涂沒之,向左右二提.
禳釜底畫花符
功用:凡釜底憑空發現花紋,主大凶,急禳以此符可免.
咒語:我今誦咒,卻鬼延年,魔五束手,現身吾前,將臨令至,斬鬼萬千.
筆順:先寫一鬼字,中間豎穿末寫散字涂沒.連下寫敕令二字,向左右順逆二圈,先左一豎上挑,右方亦如之.旁邊各加二點
禳馬行被鬼阻符
功用: 凡良馬前行被鬼阻,跳擲長鳴或喪主,用此禳之可免.
咒語:天清地寧,天地交精,九天玄女,賜吾真明,我今召請,三界諸神,如有違抗,如逆上清..
筆順:先寫鬼字,右方多一馬字形,再從左方起,逆作五圈至右方中間,寫疾行二字.
禳蛇鼠相盤符
功用:凡白日蛇鼠相盤,為人所見,其人必不祥,宜急以此禳之可解.
咒語:三界之內,天地至尊,包羅六合,誕育眾生,妖魔鬼怪,速遁而形,金光速現,道氣長存.
筆順:先寫一田字,中間豎穿先作一圈,再向左順逆作二圈,連向左三曲下撇,右亦三曲連作四逆圈向上提.
護身符
功用:此符咒於將登法壇時用.
咒語: 誦淨身咒及護身咒各三遍.(原書中未找到此咒語.可在其它書籍中找到此咒)
筆順:先寫敕令二字,左方二曲三圈,轉下向右方上挑,挑上加四曲,中間一劃一點,向右方一撇帶至左方加劃撇,正中間先作十字形,後加四小圈,上下寫護衛二字.
淨壇符
功用: 此符咒於上壇之後上香時用之
咒語:香咒三遍. (原書中未找到此咒語.可在其它書籍中找到此咒)
筆順:先敕令二字,次左方逆作三圈下豎,右方向下作四曲,轉至上方下豎,逆作一圈上挑.
開天門符
功用:於作法之先用.
咒語:(開壇咒)吾將祖師令,急往蓬萊境,急如蓬萊仙,火速到壇前,徜或遲延,有違上帝,唵哈哪咆 咒.念七遍.
筆順:先寫一大字,左右下豎,中三點,點下作人字形,人字外加二叉下豎,左右各寫一韋字,中間寫三個火字,豎末寫雷字涂沒,左右加二提.
閉地戶符
功用:於作法之先用
咒語:同開壇咒
筆順:先敕令二字,其下寫閉斗二字,一劃之下逆作四圈上挑.
塞鬼路符
功用:於作法之先用
咒語:同開壇咒
筆順:先敕令二字,其下寫閉斗二字,一劃之下逆作四圈上挑.
召值時神將符一
功用: 此符共十二道,咒一通,何時開壇,即用召何時神將之符.
咒語:如值時神將咒
筆順:先二口平置,下一劃,左方一小豎,復一劃折向左方下豎,左內方再加一長豎,豎右作五個半口字形,右方四曲一豎,中間加子字,此系子時開壇用.
如值時神將符二
功用:用法同符一
咒語:同符一
筆順:先寫一四字,次一劃折轉向左下豎,其下並作丑字,丑字下並作二火字,下一秘文鬼字,再一丑字,此符系丑時開壇用.
治呃逆符
咒語:.殺嘟,利,囁
筆順:先尚字頭,左作草書去字形,連下一豎向右上挑,右一劃折下加三點,下作已乙字形加三點.
治小兒消疾符
咒語:.嘟,嘛,殺,嘛,吧,嚕,啼
筆順:先尚字頭,左斗字,連下一豎上挑,右方一劃折圈又一點一劃折圈,連下三點上挑,中寫一新字.
治小兒消疾符
咒語:生,囁,啼,利,噻
筆順:先尚字頭,下寫一草字,左右各向原方上挑,中寫一乙字,中間加一豎,豎末兩曲下撇,另加一筆左右中三方各加三點.
治老人中風符
咒語:唵,嘟,生,利,嘛,囁
筆順:先尚字頭,左一點一劃上挑,右寫草體風字,連下三點上挑,中丙元二字.
治頭痛符
咒語:威,咭,利,噻,呢,吽
筆順:先尚字頭,左作草體示字上挑,連下四曲一豎三點上挑,左右中三方各加三劃一撇.
治口臭符
咒語:尊,囉,咭,吧,噠,噻,啼
筆順:先尚字頭,左一小挑,連三點下豎,豎上加一示字,右四劃一豎,連下兩曲一挑,中加吉三二字,右加二點.
治三陰瘧疾符
咒語:囉,嚕,利,尊,是,利,啼
筆順:先尚字頭,左角字一豎上挑,右張字三曲一豎上挑,中寫洗翟月三字,惟洗偏左方
治血枯符
咒語:唵,啼,囉,咭,利,尊,囁
筆順:先尚字頭,下一草體乾字,加一劃二曲一撇.
